by Ryo Kobayashi + PARTY KIDWELL + Shota Kinoshita

コロナ禍により、従来の労働をリモートワークに置き換える人々がますます増加している。これらの人々は自宅という生活の場に労働の機能をインストールすることを余儀なくされており、そのような環境に不快感を抱く者も少なくない。しかし、そのような環境下でも生活と労働のバランスをうまく調整し快適に過ごしている者もいる。その違いはどこにあるのだろうか。

従来の建築は「個人が自発的な行動を起こすための小空間」と「集団が統制のもと行動するための大空間」のどちらかに向けて設計されているが、現在のリモートワークでは大部分が前者のための空間で後者の行動を取ることを余儀なくされている。このような機能と空間の不一致をどのように解釈するかが快不快を分ける大きな要因であり、アフターコロナの建築を考える上で鍵となると考えられる。

本論考では、こうした不快感の発生を抑制し、出来る限り生活と労働が快適に統合した空間を実現するためにはどのような建築空間が必要とされるのかを考察する。次いで、車の上で暖を取るネコの例を挙げ、名付けによる行動の制限を回避する「無為の空間」の重要性について提言を行う。そして、そうした空間の実現にあたっては、設計者の寛容さと利用者の想像力の相互作用が不可欠であると結論付ける。

With covid-19, the number of remote workers is increasing. They are forced to transform their home environment into a work environment, and many are uncomfortable with such an environment. However, even in such an environment, some people have a good balance between life and labor. What is the difference?

Traditional architecture is designed for either "a small space for individuals to take free action" or "a large space for groups to act under control". However, most of the current remote work is forced to take the latter action in the space for the former. I think the important point is how to deal with this "mismatch between function and space".

In this discussion, we consider what kind of architectural space is needed to prevent the occurrence of such discomfort and to realize a space where life and labor are integrated as comfortably as possible. Next, we give an example of a cat that warms up on the hood of a car, and make a proposal about the importance of "free space" that avoids restrictions on behavior by naming.

We conclude that the interaction between the designer's forgiveness and the user's imagination is indispensable for realizing a "free space".